سواعد تباشر خدماتها مع الجمعية الثقافية الاجتماعية الخيرية
اجتمع فريق سواعد مع الهيئة الإدارية للجمعية الثقافية الاجتماعية الخيرية إحدى أهم المؤسسات الرائدة في العمل المجتمعي في فلسطين وذلك لبحث سبل التعاون بين الجمعية وسواعد، حيث تم الاتفاق على عدة خطوات عملية تخدم تفعيل وتنشيط العمل التطوعي وبما يتوائم مع رؤية الجمعية وأهدافها، ويذكر أن الخطوة الأساسية هي تقييم وضع الجمعية والخروج بخطة استراتيجية من شأنها أن تعزز دور الجمعية مجتمعياً وتحقق كفاءة أعلى في إنتاج منتجاتها واكتفاء ذاتي بتقليل الحاجة للتبرعات للحد الأدنى في المصاريف التشغيلية وتحويلها لأغراض التوسع أو تطوير المؤسسة ومرافقها
” كان لقاء ممتعا ومجديا شكرا لحضوركم وتعاونكم معنا” السيدة زهوة شاهين- عضو هيئة إدارية في الجمعية
وعليه، قدمت سواعد بعد تحليل للوضع المالي للجمعية وجلسات عصف ذهني ونقاشات مع الهيئة الإدارية للجمعية توجهات استراتيجية من شأنها أن تنهض بمرافق الجمعية الثقافية، ورفع كفاءة الإنتاج للأقسام الخاصة بالمأكولات والخياطة، عدا عن أهمية التسويق والانتشار في المجتمع المحلي من خلال تطوير العلامة التجارية الخاصة بالجمعية، حيث قمنا بتسهيل تطوير موقع إلكتروني خاص بالجمعية ومعرض لمنتجاتها وخدماتها في مقر شركة الاتصالات الفلسطينية،
نبذة عن الجمعية الثقافية الاجتماعية الخيرية
تاسست الـجمعية الثقافية الاجتماعية الـخيرية سنة (1945م) وكـانت الـمؤسسة الاولـى لها الــمرحومــة الــحاجة عندليب الــعمد و تحولت الى جمعية مستقلة قائمة بذاتها سنة (1994م) بدوافع واهداف انسانية كانت ولا تزال نبراسا لجميع الهيئات المتعاقبة على ادارتــها . تعمل الجمعية على رفع مستوى المراة الفلسطينية اجــتماعيا وثقفيا وفنــيا وصحيا يعود عليها بالخير والتقدم …. ويـتم تــحقيق هذه الاهداف بالـطـرق العلمية المدروسة التي تتناـسب مع مــتطلبات المجتمع وتواكب التطور فـي العالم .
أسست الجمعية مراكز عدة تقوم بالاشراف عليها لجان من الهيئة الادارية برئاسة رئيسة الجمعية لمتابعتها وتوفير متطلباتها وهي دار المحبة والوئام للمسنين و مركز الماكولات بالاضافة الى مشغل الخياطة و حضانة الاطفال النموذجية
اهداف الجمعية تتمحور على النهوض بمستوى المراة ثقافيا واجتماعيا وصحيا و رفع المستوى المهني لها, مســاعدة الفــقراء والـمحتاجــين مـاديا ومـعنويا و تخصيص منح لــطــلاب الجــامــعــة المــعوذيــن, العــناية باطــفال الامــهــات العــامــلات .
Comments are closed.